汉初三杰之一、杰出的政治家萧何，他官居丞相，受皇封食邑一万余户，完全可以凭着自己的财力和权势修豪宅、置田产、享膏腴、摆排场，但萧何仅在终南山购置了几间茅屋。曾有人问他为什么不替子孙着想，以备后世不时之需。萧何说，子孙若贤良，茅屋虽简，却可以延续俭朴家风；子孙若不贤，纵然豪宅，也终守不住的。无独有偶，晚清重臣的林则徐曾诫子道，子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。

老一辈革命家中也不乏这样的例子，陈毅在担任上海市第一任市长期间，以“约法三章”来教育子女工作要按制度办事，生活上要保持艰苦朴素；陈云任中纪委书记时，以“三不准”严格约束亲属和子女。诸如党内许多老一辈革命家在对子女要求上，无不体现出良好的家风，以致在他们身后几十年仍传为美谈。

有些领导干部自己倒也谈不上有多么骄奢贪婪，但为了自己的亲属和子女，便背离了原则、抛弃了是非，甚至动摇了党性和信仰，总希望让自己的亲属和子女能够拥有更多物质财富，让他们生活得更加幸福。然而，事实上亲属和子女的物质满足只能是暂时的，他们的暗箱操作一旦东窗事发，最终留给自己、亲属和子女的只能是悔恨的泪水。

想来，一些领导干部通过几年甚至几十年的打拼，在事业成功之后，希望去享受暖暖的亲情和惬意的生活，这本无可厚非，但要把握一个度，更要深入地去思考什么是真正的事业成功、什么是对自己和亲属负责、什么才是幸福的生活等等一系列人生和价值取向的问题。由此，广大党员干部是否应该像中国历史诸多清廉官员一样，把清廉的家风，作为最好人生礼物留给自己的亲属和子女呢？（技术中心纪委）