（新华网山西频道出品）

马永红

网名青灯庵主人，自号三晋灯痴，太原开化寺古玩城“青灯庵”店主，中国古灯网络博物馆发起人之一、顾问、学术专家组成员，山西慧光古灯博物馆特聘专家。

1986年至2014年在太钢工作，自1992年始收藏古代民间灯具，藏灯千余盏，过手超万。潜心灯文化研究，近年来陆续有专题文章发表，为国内古灯藏家与民间博物馆调剂余缺，弘扬灯文化作出贡献。

在太谷，在乌马河畔，在孟母的视野中，在熙熙攘攘的人群中，我真切地感受到了留住山西，留住历史文化证物的重要性。也许，我们每个人的能力有限，但是，只要有更多的人加入进来做这件事，假以时日，成功是必然的，功德是永恒的。——马永红

旁白：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”自古至今，对于灯的描述总是不绝于耳。数万年前，人类就已经懂得使用自然之火来御寒、烧烤和照明。三千多年前，人类开始使用简单灯具承载火烛，书写文明史。从粗糙的石灯到青铜灯，陶瓷灯到现代的电灯，灯具的历史变迁打上了深刻的时代烙印，同时也是社会经济和文化的缩影。有光明的地方，就有人类文明。

马永红：我们灯友在聊天时经常说‘灯具的发展史，就是浓缩的人类文明发展史’，因为在没有灯具时，人们是日出而作日落而息。后来有了灯具，手工业开始迅速发展，人类文明进步的脚步也更快了。所以说喜欢古灯收藏，还是因为喜欢中国古代文化。

旁白：中国现存最早的火把灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。

在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。”徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。

马永红：我从小在农村长大，在记忆中我姥姥家有一盏灯，而我们家没有。人家的灯高高的，而我们家的灯就在一个砖头上放着。所以说就很想要那盏灯，但多次要姥姥都不给我。1992年一次偶然的机会，路过收藏品市场，看到一盏铁灯，一问多少

钱，对方答“十元”，然后还了还价，五块钱将这盏灯拿到了手。将灯拿回家后，心里总是想着灯的事儿，过一段时间又想去收藏品市场。就这样又过去了四五年的光景，我就买了二十多盏灯。这时又回家问姥姥，为什么当时不给我那盏灯，姥姥说因为那是结婚时别人送的结婚礼物。

后来收到25盏灯后，我就开始琢磨为什么灯的造型各不相同，于是就找有关书籍看。看书之后，就开始根据书上讲的内容系统地找灯。到2008年时，收藏到了1000余盏灯。2011年时，我除了收藏自己的东西，还根据自己对灯具的理解为藏家们调剂一些东西，古玩行业称之为“以藏养藏”。

旁白：古人把“镫”称灯，应是字义的假借。豆，是商周时期的一种饪食器，用以盛放腌菜、肉酱等的器皿，也是古代的礼器，多用青铜、陶瓦所制。而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈星状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国古代灯具的主要形式之一。

从追溯豆灯的历史，去理解“镫”字的产生，我们就不能不看到我们的祖先在创造光明的同时，为灯具命名的思维性与创造性。

马永红：“省油灯”在灯具收藏中是一个很独特的品种，陆游曾在《老字庵笔记》中对“省油灯”给予很高的赞誉：“书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油。蜀中有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之半。”夹瓷盏就是两层盏中间呈中空状态，可以注水。而为什么要注水呢？灯具在燃烧的过程当中，灯芯旁边的油会蒸发掉许多，如果下面注冷水，便可以控制住油温，省油近半。这便是后期人们常说的“你不是一盏省油的灯”的来源与出处了。

旁白：收藏，本义为收集保藏、保存的意思。可分为国家收藏和民间收藏，国家的收藏品保存在博物馆中。民间收藏的质量在逐年提高，藏品的年份也越来越久远。

马永红：在咱们这次展览（留住山西·民俗文化展）中，有几盏灯是很难找到的。在咱们山西的灯具当中，黑色的灯很多，但大多为圆形。但在这次的展览中，有一盏高40厘米左右，方形的，下面带一个抽屉。在我收藏老物件儿的这二十多年来，这样造型的灯，仅见过两盏。

旁白：收藏，是对古文化的一种拯救与传承。在许多收藏家和收藏爱好者的心里，留住古物件，保护传统文化，是情怀，更是生命中不可或缺的一部分。

马永红：我经常说这样一句话，灯具收藏，是我一生都要做的事。其实喜欢古灯收藏，还是喜欢中国古代文化。老物件越来越少，希望更多的人能够了解古灯，然后通过对古灯的了解，喜欢上中国古代文化。

（图片由古灯网络博物馆提供）