太钢总医院(山医大六院)第六批支援市防疫团队出发医疗公司团员青年签订目标责任书尽孝标准与道德基石之拙见
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第11760期:第01版 本期出版日期:2020-04-18

尽孝标准与道德基石之拙见

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郭晓侠孝文化是一切伦理道德的根基

孝是中国伦理道德的精髓。孝文化在中国文学史的作品里都可以读到。唐诗中孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。”清代,有两位

溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线高萦襦”“向来多少泪,都染手缝衣。”纯朴素淡的语言,浓郁醇美的诗味,情真意切的倾诉,拨动了多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣,给人们留下了深刻的印象。关于孝的诗句上可追溯至《诗经·邶风·凯风》,全诗八句,在第三、四句有:“凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。”意思是:和风煦煦自南方来,吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德,我不成器难回报。表达了歌颂母亲并深感自责之心。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”这句话说的就是“重阳节”,节日本身的作用也是启发一代一代人要孝顺父母。

“百善孝为先”,孝是道德的基石。古往今来,不乏孝道的典范。在《二十四孝》中,有一《芦衣顺母》的故事,讲的是孔子的学生闵子骞。孔子赞扬他说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”是说,闵子骞是一个真正的孝子,人们听不到他的父母兄弟对他有抱怨批评的话。闵子骞生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天两个弟弟的棉衣里絮得是厚厚的棉絮,而闵子骞的棉衣里塞的却是芦花。一天,父亲出门,闵子骞冻得直打颤,连拉车的绳子也握不住掉在地上。父亲以为他偷懒,就一鞭子抽过去。芦花从打破的衣缝里飞了出来,父亲方知闵子骞受继母的虐待,一气之下就要休逐了后妻。闵子骞跪地求父道:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲两个弟弟都要挨冻。”他的举动感动了父亲和继母,从此,继母待他也和自己的亲儿子一样。晋剧《芦花》就是讲述的这个故事。这一故事阐述了“孝”除了赡养,还含包含宽容、理解、友爱、以德报怨等高尚的道德情操,赋予“孝”更为深刻的内涵。孝道是“德之本也,教之所由生也。”孝道是各种思想道德的根本。孝,有狭义与广义之分。狭义的孝是指对父母、公婆、岳父母的敬养;广义的孝还包括对祖父母、叔父母、伯父母、舅父母、姑父母、姨父母以及兄姐、嫂等一切年长亲属的关爱;再广一些就是对社会上所有的老人都要关爱。

北师大教授于丹用一则寓言,讲述了父母对子女的无私奉献。她说:有一棵大树,年轻时它给在树下玩耍的孩子攀爬嬉戏提供果实;孩子稍长,树又为他遮风挡雨,提供阴凉;孩子长大成人,树又用自己的躯干,作为建造房屋,制作家具的材料;孩子老了,树又被锯掉,只留下树根。但它扔惦记着在它庇护下长大的孩子。它说,孩子,我现在什么也不能给你了,剩下的树根,你就劈了当柴烧吧。这都充分说明父母对子女无私的爱近乎一种本能,只有付出,不求回报。“谁言寸草心,报得三春晖”,不是一个简单的“孝”字,就能报答得了父母对子女的无私关爱的。

百善孝为先,孝成为衡量一个人品格的基本标准。孝的真谛是敬和顺,不是简单的赡养。孝也是社会和谐的基础,不能简单地理解为家庭内部与父母间的私事。做儿女的如何尽孝道呢?决定老人身体健康最重要的因素未必是吃、住、穿,而是心情愉悦。“父母在,不远游”不能理解成父母在,子女就哪儿都不能去,非得守在家里。而是无论子女因为工作、学习走到哪里都得让父母知道你的情况,让父母放心。也不要在脸上表现出困顿、忧愁、焦虑的情绪让父母担心。但真正做到这一点也很难。“老吾老以及人之老”,在孝敬父母的同时还应懂得尊重和关爱老人,使家庭幸福,社会和谐。

尽孝无需理由也无需制定标准

数千年来支撑中华民族的文化力量中最基础的是“孝”。做儿女的如何尽孝道?圣人说:“孝子之事亲也,居则致其敬;养则致其乐;病则致其忧;丧则致其哀;祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。”就是说作为一个孝子,在生活中要尽量去尊敬父母;在侍奉父母饮食起居中想方设法使父母高兴快乐;父母一旦生病,要感到焦虑和担忧;如父母去世时,就应当悲恸;在祭奠时应该严肃不苟。只有在这五个方面做得很完备了,才真正显示出对父母的孝道之心。

尽孝要内化于心,外化于行。子女为父母尽孝是“百善孝为天”,孝是普世的伦理道德,尽孝是无需理由的。我们行孝不单单是让父母衣食无忧,更重要的是让他们身心愉悦,父母含辛茹苦将子女抚养长大,那一份永远的爱心,是报答不完的。古代《二十四孝》已成为孝文化的经典,孝感动天、鹿乳奉亲、啮指痛

心、芦衣顺母、亲尝汤药、卖身葬父、

埋儿奉母、刻木事亲、涌泉跃鲤、扇

枕温衾、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊

饱血、尝粪忧心、弃官寻母等典故代

代传诵,成为人们尽孝的典范。

由全国妇联老龄工作协调办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“二十四孝”行动标准,提出节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭、每周给父母打电话、教父母学会上网……《二十四孝》也好,《新二十四孝》也罢,说到底,就是要子女如何尽孝。时代是发展的,一些传统的观念在新时代也往往有着新的解读。一个讲孝德之人,不需要所谓《新二十四孝》来规范孝道行为。新的时代,孝敬父母当然需要与时俱进,但是只要把传统的孝道与现代社会的具体情况融合就可以了。尽孝很难做到十全十美,只要尽心去做就可以了。其实尽孝就在每一天!读了新旧“二十四孝”感受很深。《新二十四孝》讲的条条实实在在,句句明明白白,看得见,摸得着,只要你留心、用心、尽心二十四项都可做到。我想我们作为子女的怎样侍奉父母都不过分,对父母亲的恩情要永远铭记在心。孝敬父母就在时时刻刻,尽孝就是月月年年,不要因“子欲养而亲不待”遗憾终生。

《道德歌》歌词说的好:爹娘生咱身,拉扯咱成人。汗水壮咱筋骨肉,恩情比海深。娘养心安稳,敬爹是本分。一个道理传千古,要做孝德人。在家尽孝心,出门讲诚信。心胸坦荡走四方,路平风也顺。诚是连心桥,信是聚宝盆。一个道理传千古,要做诚德人。人人有爱心,相见满面春。走出小家进大家,都是一家人。日月映星辰,天涯若比邻。一个道理传千古,要做孝德人。

  
                     

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