文│张小伟

喧闹的菜市场，我们常常毫不吝啬自己的音量，讨价还价，若我们步入寂静的图书馆。则小心翼翼举止文雅，生怕打破那一份寂静，这就是一种心理惯性。对于残缺的东西，我们会对破坏行为不以为意，对于完美的东西，我们则会不由自主地予以保护。

这是人性的一个弱点--有些人对别人的不完美会施加更大程度的破坏，比如破了窗的车，更容易成为攻击目标，比如路上零星的垃圾会很快成为一座“垃圾小山”。还有一种破坏则是由自身施加的。明代人张翰在《松窗梦语》中记载了一件事，张翰初任御史参见都台长官王廷相，王廷相讲了一个乘轿的故事，他说，一天乘轿进城遇大雨，一轿夫穿了双新鞋，从灰厂到长安街时，这个轿夫还小心择路而行，怕弄脏了新鞋，进城后，泥泞渐多。轿夫一不小心踩进了泥水中，之后便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”王廷相道出了“破窗理论”的真谛，可谓至理名言。

这类事件屡见不鲜：品学兼优的学生迷失于网络颓废萎靡，德高望重的领导屡受贿赂，晚节不保，身强力壮的青年身陷毒品妻离子散……这样的后果，很大程度上是因为他们对自我的放任和内心抵挡不住诱惑，从而走到了难以挽回的绝境。

古人云：“勿以恶小而为之。”当我们打破原有的完美、周围的环境，周遭的人们就会以一种不同于以往的眼光看待我们。罪恶就会毫不怜悯地冲击我们的缺口，而我们自身也会很难抵御这种巨大的冲击。但是，如果我们不是出于本意而打破窗户，一定要牢记“亡羊补牢”，为时未晚的道理。若不损失尚可挽回或错误尚可改正时，仍不采取行动，那后果往往会不堪设想。