文│张小伟

生活中，人们常用认可度判别事物、区分当下。诚然，这有一定合理性，从视角主义的观点来看，每个人的经历、智识、主观等，都会不知不觉影响其理性判断，我们判断时，天然便带有一定主观情感，此时认知视角未免单薄，难以窥得外物全貌，而认可度，是众人各不相同的视角看待事物时所得出的普遍性的正面评价，如荀子所言，“君子生非异也，善假于物也”。我们通过认知判别事物，区分高下，正是“善假于”众人之智，从而获得更客观的认知。

然而，我们仍需警惕将认可度作为单一判别的巨大陷阱，认可度的背后，往往是“诉诸大众”逻辑，即以量取胜，当人们判别事物、区分高下把权利交付于“认可度”行使时，也同时交出了生而为人的宝贵理性与独立思考的能力，这类人不再主动探索真理，而将自己的头脑变成别人的跑马场，成为乌合之众中麻木而迟钝的一员，我们应该清醒认识到：认可度唯有经独立思考，才能成为判别事物、区分高下的助力工具，更进一步，对认可度的追求与依赖，或许正是个体与群体，社会间密不可分的联系，正如英国诗人约翰·邓恩所说，每个人都是那广袤大陆的一部分，我们的过去，现在与将来，都离不开群体的滋养，人对自我价值的追求，与被社会“接纳”的渴望，共同组成“认可”的坐标系。

固步于自我的认知中，囿于信息茧房，是为固执，而将“二手”思维直接奉上，使个人价值依附于他人，并非睿智之举，如鲁迅先生《拿来主义》中呼吁人们运用脑髓，放出眼光，自己来拿，通过自己的思考与坚定的意志去主动判别、区分，我们才能创造真正属于自己的春天。