娄烦县城位于太原市的西北方向，五十年代初期前是一座古镇，隶属于忻州地区静乐县，由于汾河水库的修建，淹埋了这座有着古老历史的小镇，汾河水库建成以后到了七十年代初期，被划分进太原地区，设立了娄烦县。娄烦古镇从此就被淹没在水库底下，新的县城建在了汾河水库的上游。目前全县人口大约有十万左右。古镇虽然消失了，但是一年一度的庙会没有消失，反而因为由镇改县更加热闹红火了。

小城庙会的来由有几种不同的说法，有人说是“乞讨节”。古时候山里的人们很穷，为了活下去，不得不到外面去乞讨，于是便集体约定每年的农历四月二十三在镇上集合，然后一同结伴走出大山外面去乞讨。也有人说是为了求雨，还有人说娄烦盛产骡马，又称“骡马交易大会”。不管什么来由吧，反正就是聚会的人多了，就有了小商小贩，小商小贩的云集，慢慢地就演变成了庙会。而今的庙会不见乞丐们聚会，也不见求雨的仪式，更不见骡马的交易，反倒是四里八乡的群众们循着热闹，奔着各式各样的廉价商品以及各类的文艺演出而来。

小城的庙会不同于正月里大城市里有组织的大型庙会社火，除了县政府出钱请戏班子在县城的广场搭台唱戏是免费让群众观看外，就没有什么民间艺术活动了，主角就成了来自全国各地的商贩了。不论谁是主角，待到正日子也就是农历四月二十三的时候，整个县城的人不管是国家干部，还是外地打工的工人，当地的农村老百姓更不用说了，只要是人们一见面，原先相互寒暄的“吃了吗”，一律都变成了“赶会去了吗”。由此可见，小城的庙会在当地人们的心目中有多么得重要！

我来到这个小城市已经五年多了，第一次去赶庙会是出于好奇；第二次去赶庙会是出于遗憾，因为没有买到第一次看中的商品，总觉得地摊货的质量不靠谱。但总不甘心，硬是等了一年，顺便观看了广场的戏曲，谁知这一看，便迷上了戏曲。从此，我也加入到当地人民群众对一年一度小城庙会的期待之列了。大家期待着，期待着庙会到来的这一天。但是商贩的期待才是真正意义上的迫不及待的期待，他们提前好几天就开着货车来到自己的摊位前，搭起来架子，支好了摊子，摆满了货品，把音响放得老高老高。摊位一家挨着一家，足有两三公里之长，有卖衣服的、有卖床单被罩的、有卖裤子鞋子的，等等跳楼价的商品应有尽有。另一条街上则是各种的小吃，新疆的烤肉串、吕梁的碗秃、本地的啤酒摊，自然是年轻人比较青睐的一片天地喽。走累了，吃饭；吃饱了，看歌舞、杂技，或玩危险刺激的游戏……总之，无论哪儿都是人山人海，即使在过年里，也没这么红火热闹。按理说，唱大戏的地方看戏的人应该少吧，谁知竟然好似小时候也就是七八十年代村里放电影一样，也是人山人海的，稍微去迟了一会儿，竟然没了看戏的最佳角度。

这就是小城的庙会，人山人海的庙会；翘首期盼的庙会；了结夙愿的庙会。它仿佛让我寻回了童年的赶集时代，虽然商贩的叫卖声已被循环播放的大功率音响取代；虽然唱大戏的背景已被硕大的电子屏替换，但是无论时代怎么前进，只要顺应人民群众这种自发的形式，那么民间艺术就会一代一代地流传下来，因为我们已经失去了好多的非物质文化遗产。还好，看大戏的人那么多，并且外场还有一个手工做糖人的，孩子们把他围得死死的，看着做糖人的大爷舀出一勺糖稀，正在专心致志地勾画着一条腾飞的中国龙！

文丨王五民