张文霞

老子《道德经》曰：“有无相生”，体现了有和无的辩证统一。作为安全管理，无隐患、无危险、

无事故，是有成绩、有成功、有收获的前提。零心态、零缺陷、零折扣、零容忍，取意道家的“无”，具体来说，就是通过心态归零、不忘初心，严守规章、履职尽责，直面问题、彻查彻改，依法治安、科学管理，由无到有，实现安全管理规范化、标准化、科学化、现代化，达到汇德聚仁的最终目标。

老子《道德经》第六十四章中说：“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”大意是说：凡世间之事，在其处于安定状态之时，最易于把握；在其发生变化的兆头还没有显现之时最易于筹划制止这种变化的策略；在其最脆弱之时最易于粉碎；在其最微小之时最易于消散。但凡世间之事，想使之成功要在没有的基础上做起，要想制止它的变化要在没有变化之时就采取行动。

老子所言之道指出，防止事故隐患的出现就是要在隐患出现之前采取控制措施，有效控制危险源，从而最大限度地降低风险损失。通过学习分析近期发生的事故的原因，无不是因为在安全生产工作中违背了事故预防工作的“道”。

生命高于一切，安全重于泰山，安全是企业最大的效益，安全是职工最大福利。安全绝对不是挂在嘴边的简单二字，更是要内化于心、外化于行的一种长期坚守的习惯。特别是在设备运行安全长周期的情况下，更要时刻紧绷安全弦，以头悬利剑之姿强抓安全，坚持以人的安全行为治理为契机，加强安全培训，彻底消除“不懂、不怕、不听、不在乎”四不心理，不断优化安全环境，实现人的安全行为持续规范，让安全成为职工生命的“守护神”。