同样是描写陕西农村，贾平凹的《秦腔》，并不像路遥的《平凡的世界》那样感人肺腑，也不像陈忠实的《白鹿原》充满魔幻厚重色彩，它是一部用秦语说秦事表秦情的作品，语言有浓厚的乡土气息。语言是思想的载体，作者用生动语言绘形绘色地写秦腔，写秦川人痴迷秦腔，以及对他们由秦腔激发的喜怒哀乐场面的描绘，展现了那片土地上人们热情蓬勃的生命力。

《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近二十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子夏风。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。本书通过疯子“引生”的视角来描写陕南清风街所发生的变化。二十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合、真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化。

对我来说，夏天义对于土地的爱恋最能引起我的共鸣。夏天义以前是村里的干部，颇有权威，年纪大了退下来，与新一代的管理理念不大相同。夏天义认为农民就是要做好农业，忠于土地，而不是要搞什么农贸市场。于是，他不顾众人反对，坚持要挖七里沟，誓要在七里沟淤出更多土地。最后，他的愿望来不及实现，却因为七里沟的东崖滑坡，他被埋没在其中，并永远葬身于此。

有人说，夏天义就是农村土地的现实映射，他的命运就是农村土地的命运，在当今现代化大潮涌入的时代，似乎夏天义的恋土情怀不能得到世人的肯定，虽然说故土是农民的根，但现在的农民子女已不再希望自己是农民，纷纷涌入各大城市，努力实现阶层的跨越。

如今回到老家，虽然也可以看到一片片绿油油的玉米地，但是在这些田野上劳作的最小的也是70后，难以想象，再过几十年，等这批人走了，我们熟悉的农村会变成怎样？我们以前跟着父母去地里拔草、秋收的场景都化为不可挽回的回忆。

贾平凹曾说，要以此书“为故乡立一块碑”。正如文中夏天义在这乱石堆上立的白碑，也正是贾平凹在这个社会巨变，伦理颠覆，价值观念发生巨大改变的狼藉上，为最后一批人的坚守和付出立的纪念碑。