文丨李章军

唐代诗人刘禹锡所作的《陋室铭》曰：“山不在高，有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”

《陋室铭》表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

作者“安贫乐道”的精神境界，就是在生活清贫、壮志不酬的情况下，亦能思想安稳、不忧不惧，恪守道义。它所强调的并非贫穷就好，而是在不得志、生活艰难、事事不如意的环境中应该抱有的人生态度。

曾读过一些贪官的《忏悔书》，发现他们写的相似的地方，就是早年家里很贫穷，都因此把贫穷作为日后贪腐的一个主要根源。对于这些贪官来说，早年家里贫穷可能是事实，但并不是贪腐的原因。贪官落马后又都从贫穷那里找原因，恐怕要么是到头来还没明白为什么会滑入贪腐泥淖，要么就是通过这种想当然的逻辑试图获得理解，从而放弃对灵魂深处的反思与忏悔。

有的人觉得曾经贫穷易贪污腐化。其实，贫穷不是罪过，也不是一个日后腐化变质的理由。相反，对于大多数人而言，“贫穷是一笔财富”，正是贫穷使自己学会了珍惜生活、甘于平淡。俗话说“穷人的孩子早当家”，正是贫穷砥砺了他们顽强、勤劳、发奋的品质。与贪官不同的是他们善修德、勤养性，能够抵制诱惑、克制欲望。

孔子的一生，无论做什么事，都重德讲道，一生心态平和，宠辱不惊，尤其在穷困潦倒、处处窘境之时，更是泰然自若，精神达观。究其奥秘，很大程度上源于他的“安贫乐道”。

“安贫乐道”给我们的启示是：面对命运，困境之中要学会坦然面对客观现实，不忧不惧，随遇而安。“天行健，君子以自强不息。”